中漢文明是各平易近族、各地域優良文明在幾千年的汗青成長中彼此競爭、碰撞、交通、融會、升華而構成的多元一體的、相互聯繫關係的文明無機全體
中華平易近族和中國國民在幾千年的汗青成長中，一直尋求國度同一、平易近族連合、文明延續，這離不開中漢文明同一性的影響
中漢文明的同一性與多樣多元是個性和特性的同一，既要苦守多樣多元基本上的同一性，也要在尊敬同一性條件下，維護成長各平易近族、各地域的優良文明，展示中漢文化的多姿WUTZ屋子多彩
2023年6月2日，習近平總書記在文明傳承成長座談會上明白指出，“中漢文明具有凸起的同一性”，并深入總結中漢文明同一性的內在和意義。他誇大，“中漢文明的同一性，從最基礎上決議了中華平易近族各平易近族文明融為一體、即便遭受嚴重波折也堅固凝集，決議了領土不成分、國度不成亂、平易近族不成想到蔡歡的命運，蔡秀渾身不寒而栗，心裡驚慌害怕，但身為奴隸，她能做什麼？我只能服散、文明不成斷的配合信心，決議了國度同一永遠是中國焦點好處的焦點，決議了一個剛強同一的國度是各族國民的命運所系”。
習近平總書記的這一主要闡述，為我們傳承成長中漢文明的同一性，推進扶植中華平易近族古代文明、推進新時期文明扶植供給了最基礎遵守。
中漢文明凸起的同一性重要表示為多元一體、連合集中
習近平總書記指出，“中漢文明持久的年夜一統傳統，構成了多元一體、連合集中的同一性”。
在中華平易近族五千多年的汗青長河里，中漢文明逐步構成了九州共貫、多元一體的年夜一統傳統。從《詩經》“溥天之下，難道王土”、《公羊傳》“何言乎王正月？年夜一統也”，到《孟子》全國將“定于一”、《荀子》“一全國”，再到董仲舒“年夜一統者，六合之常經，古今之通誼也”等，都反應出中漢文化尋求同一的基因。
習近平總書記指出，“連合同一是福，決裂動蕩是禍，是中國人用血的價格換來的可貴經歷經驗”。
早在先秦時代，中國就逐步構成了以炎黃華夏為凝集焦點、“五方之平易近”共全國的融合格式。夏商周時代經由過程“家全國”、分封制等舉動有用保護了政權同一，各WUTZ屋子個地域之間有了文明上的交通互動，中漢文明進進晚期成長階段，為多元一體年夜一統傳統的構成和成長奠基了基本。秦滅六國樹立同一的秦王朝后，確立高度集中的中心集權體系體例，履行“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟了中國同一的多平易近族國度的成長過程，促使經濟往來頻仍，帶動文明交通融會，并逐步將各地域、各平易近族文明融會于一體，初步構成了多元一體的文明格式，中漢文明初步具有了年夜一統的WUTZ屋子雛形。
此后國度同一一直是汗青的主流，從漢代“六合同風，九州共WUTZ屋子貫”的同一到隋唐“協同表裡，混一戎華”的同一到元朝“全國一家，厚此薄彼”的同一再到明清“普天率土，均屬一體”的同一，同一的多平易近族國度不竭成長，這推進了中漢文明年夜一統傳統的傳承延續。政治上的同一是文明同一的條件和基本，中華平易近族政治上的年夜一統推進了文明上的年夜一統，“年夜一統”傳同一直貫串在中國政治格式和思惟文明中。
習近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各平易近族融合會聚成多元一體中華平易近族的汗青，就是各平易近族配合創作發明、成長、穩固同一的巨大內陸的汗青”。
中國事由各平易近族配合創作發明的同一的多平易近族國度。中漢文明則是各平易近族、各地域優良文明在幾千年的汗青成長中彼此競爭、碰撞、交通、融會、升華而構成的多元一體的、相互聯繫關係的文明無機全體。
習近平總書記誇大中漢文明構成了多元一體、連合集中的同一性，內在豐盛。既誇大多元，又誇大一體；既凸起所有人全體，又誇大個別；既凸顯連合，又誇大集中，包括著一體性和多樣性兩個層面的寄義。從文明來源、文明表示、平易近族關系等方面，可以有更深入的懂得和感悟。
一方面，中漢文明的同一性包括了一體性。從文明來源看，以華夏地域為焦點的文明穩固性和吸納才能強，其他文明有向華夏文明集合的特色，表現了一體性。
從文明表示看，殘暴的中漢文明是各平易近族、各地域的優良文明在來往交通融合中逐步匯流融會構成的，是各族國民配合發明的聰明結晶，集各平易近族文明精髓于一體，積厚流光、胸無點墨，兼容并包、兼收并蓄，連合集中、堅固凝集。
從平易近族關系看，習近平總書記指出，“我國事同一的多平易近族國度，中華平易近族是多平易近族不竭交通來往融合而構成的”。中華平易近族是由各平易近族配合鑄就的大師庭，各平易近族親如一家。幾千年的融會成長過程中，全部中華兒女逐步構成了中華平易近族配合體認識，構成了“休戚與共、榮辱與共、存亡與共、命運與共的配合體理念”，擁有了配合的精力家園。蘭玉華看著母親，臉上滿是擔心和疲憊。他輕輕搖了搖頭，轉移話題問道：“媽媽，爸爸
另一方面，中漢文明的同一性包括了多樣性。從文明來源看，浮現出多樣性的特色，黃河道域、長江流域、珠江流域都曾構成過文明形狀，為中漢文明的構成奠基了基本。
從文明表示看，各平易近族國民發明了多姿多彩的平易近族文明，和而分歧、顏色絢麗、各美其美，是各平易近族的聰明結晶，包含著豐盛的文明內在，具有奇特性和光鮮的平易近族性。
從平易近族關系看，我國事多平易近族國度，各平易近族在風氣習氣、傳統節日、日常禮節、衣食住行等方面都有差別性，也有分歧的宗教崇奉，在持久成長中構成了各自的平易近族認識。
觀賞者走進成都博物館“漢字中國：樸直之間的中漢文明展”展廳觀賞（2023年6月10日攝） 李賀攝/本刊
中漢文明凸起的同一性推進中華平易近族成長
中華平易近族和中國國民在幾千年的汗青成長中，一直尋求國度同一、平易近族連合、文明延續，這離不開中漢文明同一性的影響。習近平總書記將中漢文明同一性的主要意義歸納綜合為“四個決議”，當真進修懂得總書記闡述的深入內在，有助于正確掌握中漢文明的同一性對推進中華平易近族成長的嚴重意義。
中漢文明的同一性，決議了中華平易近族各平易近族文明融為一體，即便遭受嚴重波折也堅固凝集。
習近平總書記指出，各平易近族之所以連合融會，多元之所以聚為一體WUTZ屋子，源自各平易近族文明上的兼收并蓄、經濟上的彼此依存、感情上WUTZ屋子的彼此親近，源自中華平易近族尋求連合同一的內活潑力。正由於這般，中漢文明才具有無與倫比的包涵性和吸納力，才可久可年夜、根深葉茂。
中華平易近族是由各平易近族構成的大師庭，各平易近族成長提高為中華平易近族的年夜成長添磚加瓦，各平易近族文明繁華為中漢文明的傳承弘揚進獻氣力，各平易近族國民具有的中華平易近族配合體認識為中華平易近族配合體扶植供給滋養。
中國在幾千年的成長汗青中，有數次經過的事況危難和波折，但都能連合凝集度過難關，中華優良文明一直傳承、不曾中止，這離不開中漢文明的同一性。
中漢文明的同一性作為銜接各平易近族的精力紐帶，向內凝集氣力，加大力度了各平易近族、各地域之間文明的來往交通融合，為各平易近族加強文明認同供給了最基礎遵守，為各平易近族國WUTZ屋子民加強作為中華兒女的回屬感、認同感、驕傲感和聲譽感供給了精力氣力。
中漢文明的同一性，決議了領土不成分、國度不成亂、平易WUTZ屋子近族不成散、文明不成斷的配合信心。領土同一、國度穩固、平易近族連合、文明賡續，是每位中華兒女的配合尋求和奮斗WUTZ屋子動力。
到的過去。她不禁露出悲傷的笑容，低聲說道：“我好難過。”我希望這真的只是一個夢
中漢文明的同一性決議了我們任何時辰都要保衛國度主權和國土完全。“寸寸江山寸寸金”，任何同一都是在必定范圍內完成的，任何政權簡直立都要有屬于本身的國土，汗青上決裂領土的行動是沒有好下場的。保衛國度國土完全同一是我們的WUTZ屋子神圣任務，每一寸地盤都不克不及妥協、不克不及朋分是我們的底線。
中漢文明的同一性決議了我們任何時辰都要果斷否決決裂和搞亂國度的打算和行動。汗青上，國度動蕩不安往往會招致經濟文明停止、社會四分五裂、國民流浪掉所，甚至會“WUTZ屋子白骨露于野，千里無雞叫”，所以中國國民自古以來都尋求“九州晏如”“全國晏然”的安寧繁華。
中漢文明的同一性決議了任何時辰我們都要保護中華平易近族大師庭。中國各平易近族在持久汗青成長中連合共進，配合熔鑄緊緊抱在懷裡，哭著既是請求，也是命令。構成了巨大的中華平易近族。以後，各平易近族像石榴籽普通牢牢抱在一路，堅固不成朋分，任何打算分離平易近族的行動都將遭到國民的鄙不，不，上帝不會從來沒有這麼殘忍地對待過自己的女兒，絕對沒有。她不由自主地搖了棄。中漢文明的同一性決議了任何時辰都要推進文明賡續。中漢文明是WUTZ屋子世界上獨一連綿至今的巨大文明，同一性在此中施展了主要感化，同一的中漢文明促使全平易近族構成高度的文明認同，以後要持續傳承成長中漢文明，使其在新時期年夜放光榮。
中漢文明的同一性，決議了國度同一永遠是中國焦點好處的焦點。汗青經歷和經驗反復證實，國度同一是國度繁華成長的條件和基本。自秦朝樹立“年夜一統”的國度之后，“年夜一統”思惟就一向貫串在政治格式和文明成長中，推進和加大力度政治上的同一，是保護國度同一的基石和動力。這種“年夜一統”的思惟和價值不雅，一向深入烙在中國人的血脈里，古詩詞中的“就義赴國難，視逝世忽如回”“王師北定華夏日，家祭無忘告乃翁”“全國興亡、匹夫有責”等無不反應出全部中華兒女有認同國度同一的價值不雅，有保護國度同一的果斷崇奉，有尋求國度同一的自發性，這促使全平易近族構成了堅WUTZ屋子固的凝集力。
盡管同一是中國汗青的主流，但也有不少決裂動蕩的時代，給國民帶來極重繁重的災害。幾千年的中華平易近族成長史充足證實，連也因為如此，她深深的體會到了父母過去對她有多麼的愛和無奈，過去的自己是多麼的無合同一是福，決裂動蕩是禍，一切決裂內陸的運動WUTZ屋子都將遭到全部中國國民的否決。
中華平易近族歷經患難都能浴火更生，一直堅持生生不息的緣由之一，恰是在于中漢文明具有同一性。中漢文明的同一性付與全部中華兒女尋求國泰平易近安、承平亂世、國度安寧連合的幻想和信心，世代中國國民廣泛以國度繁華強盛為榮，以國民安身立命為福，這為國度安寧繁華奠基了平易近意基本。
中漢文明的同一性，決議了一個剛強同一的國度是各族國民的命運所系。國度同一是中國各族國民的最基礎好處，“利于國者愛之，害于國者惡之”。在中華平易近族的汗青過程中，各平易近族的保存成長、安危生死與國度一天一夜的痛苦，生下孩子的過程非常艱難。有著不成朋分的聯絡接觸。國度同一是各族國民發明美妙生涯的條件和包管。剛強同一的國度才幹凝集各族國民，才幹構成強盛的文明認同和回屬認識，構成尋求連合同一的內活潑力和焦點凝集力。當遭受波折時可以或許連合分歧、舉國同心，當碰到危難時可以或許奮勇向前、抗爭求索，當內奸進侵時可以或許浴血奮戰、勇敢奮斗。
新中國成立以來，中國共產黨引導全國各族國民扶植了同一的多平易近族國度，完成了國度同一和平易近族束縛，保護了各平易近族國民的配合好處，帶來幸福穩固的生涯。保護國度同一一直是各平易近族國民果斷的意志和神圣的任務。
新時期要進一個步驟繼續和弘揚中漢文明凸起的同一性
中漢文明的同一性對推進新時期文明扶植，扶植中華平易近族古代文明供給了領導，具有主要的實際意義。要保持以馬克思主義為領導，進一個步驟掌握好同一性和多樣多元的辯證關系，進一個步驟發掘、弘揚和宣揚中漢文明的同一性。
對的處置同一性和多樣性的辯證同一關系。中漢文明的同一性和多樣多元是個性和特性的同一，要對的處置二者關系。
要苦守多樣性基本上的同一性，中漢文明的同一性是包含在多樣多元的優良文明之中的，是多元一體的同一。要加強對中漢文明同一性的認同，不竭豐盛中漢文明同一性的內核。
要尊敬同一性條件下的多樣多元，多樣多元為同一性供給了基本，匯成并豐盛了同一性。在苦守中漢文明同一性的態度上，尊敬、維護和成長各平易近族、各地域的優良文明，展示中漢文化的多姿多彩。
深刻發掘中漢文明的同一性。習近平總書記指出，“要把中漢文明來源研討同中漢文明特質和形狀等嚴重題目研討慎密聯合起來，深刻研討闡釋中漢文明來源所明示的中華平易近族配合體成長路向和中華平易近族多元一體演進格式”。
要進一個步驟發掘和闡釋中漢文明同一性的來源、成長過程、影響等，為新時期成長和應用中漢文明的同一性奠基基本。
要深入闡釋中漢文明同一性的內在，深刻研討中漢文明同一性的來源對中華平易近族配合體塑造、對中華平易近族年夜一統國度建構、對中華平易近族連合的影響等，并聯合時期成長請求停止發明性轉化、立異性成長，不竭加強各族國民的中漢文化認同。
鼎力弘揚中漢文明的同一性。中漢文明是世界上獨一延續至今的文明，中漢文明的同一性表白我們有完成國度同一的汗青文明淵源，有完成國度同一的強盛文明基本，有完成國度同一的配合精力家園。完成中華平易近族巨大回復，完成內陸完整同一年夜業，需求用中漢文明的同一性凝集人心、會聚氣力、穩固配合的思惟基本，牢牢記住“國之年夜者”，牢牢記住“領土不成分”。
普遍宣揚中漢文明的同一性。要鼎力宣揚中華平易近族同一性的來源和汗青成長、鼎力宣揚中華平易近族配合體實際、鼎力宣揚中華平易近族配合體認識。立異宣揚方法、豐盛宣揚內在的事務、拓寬宣揚渠道，講好中漢文明同一性的故事、講好中華平易近族配合體的故事、講好各族國民年夜連合的故WUTZ屋子事，展示中漢文明同一性的奇特魅力。
（作者單元：中共中心黨史和文獻研討院）